sábado, 7 de septiembre de 2013

ENSEÑANZA DE BOHINDRA A LA REINA ADA SOBRE QUÉ ES LA HUMANIDAD

 [O.C.A Tomo III. Cap. El Velo Blanco]




—Mi Reina, mi dulce Reina —le dijo— todo mi afán en estas dos últimas etapas de vida terrestre que has vivido a mi lado, ha consistido en cubrir para ti con pétalos de rosas blancas las miserias humanas, porque en lo más hondo de mi propio yo, me parece escuchar una voz que me dice que me fuiste dada como una caricia del Infinito, como una cadencia, como un perfume, como resplandor de un suave amanecer, para que me fueras tierno recordatorio de la Bondad, de la Belleza, del Amor Eterno e Infinito del cual somos una chispa todos los seres de la creación.
Soy yo el domador de fieras y tú eres la alondra que le arrulla en su agitado sueño. Soy yo el picapedrero que a golpes de pico abre caminos en medio de la montaña, y eres tú la abejita silenciosa que labora la miel para mojar con ella mis labios sedientos y resecos. Soy yo el luchador que pone el pecho frente a las flechas de los enemigos, y tú el agua fresca que cura mis heridas y apaga mi sed. Sigue siendo alondra, abejita y agua fresca y pura, que por hoy, la Eterna Ley no te exige nada más.

Preguntabas en tus quejas, qué es la humanidad que todo lo enloda, lo pisotea y lo maltrata, que nada comprende, que de las cosas bellas y grandes hace surgir inmundicias y locuras y vértigo.
¡Mi Reina!. . . Si tú entras en una leprosería ¿qué ves? ¿qué oyes? ¿qué sientes? Llagas infectas, gritos horribles, olores insoportables. Estamos en un mundo de enfermos, de lisiados, de contrahechos morales y espirituales, con el agravante que se creen perfectamente sanos y gozando de la plenitud de todas sus facultades, juzgándonos a quienes vemos y palpamos su gravísimo estado moral, como desequilibrados, como seres anormales, que vivimos de la quimera y del ensueño.

Nosotros somos la minoría, ellos nos centuplican en número: su pesada irradiación, sus groseras emanaciones fluídicas las horribles vibraciones de sus bajos y malignos pensamientos nos causan torturas, enfermedades y casi nos ahogan por asfixia. Pero si hemos querido sumarnos a la legión de los seguidores del Hombre-Luz., del Hombre-Amor, del Hombre-Maestro y Médico de almas, por fuerza de ley hemos de soportar las tinieblas, la ingratitud, la ignorancia y la enfermedad de los moradores de esta leprosería y casa correccional que no otra cosa es el planeta Tierra en su actual estado de evolución.

lunes, 29 de julio de 2013

¿COMO FUE EL ANIMISMO EN JOSEFA.ROSALÍA.LUQUE.ALVAREZ?

¿COMO FUE EL ANIMISMO EN J.R.L.ALVAREZ?
[Texto extraído del libro titulado Estudio de la Obra psicográfica de Josefa Rosalia Luque Alvarez]



¿De que se habla cuando se menciona la palabra “animismo” ? encontramos una definición precisa en el libro Mediumnismo de Ramatís.

“Pregunta. ¿Qué debemos interpretar por animismo, en lo tocante a las comunicaciones mediúmnica de la siembra espírita?
Ramatís: Animismo, conforme explica el diccionario de vuestro mundo, “Es el sistema fisiológico que considera al alma como la causa primaria de los hechos intelectivos y vitales”.
El fenómeno Anímico, en la esfera de las actividades espíritas, es la intervención de la personalidad del médium en las comunicaciones de los espíritus desencarnados, imponiendo en las mismas algo de sí mismo y a cuenta de los mensajes trasmitidos del más allá. Cuando los adeptos del Espiritismo afirman que determinada comunicación mediúmnica fue “puro animismo” quieren explicar que el alma del médium intervino exclusivamente, habiendo manifestado sus conocimientos y conceptos personales, aunque los rotule con el nombre de un espíritu desencarnado.
Esa interferencia anímica inconsciente es tan sutil que el médium es incapaz de percibir cuándo su pensamiento interviene o cuándo el espíritu comunicante trasmite sus ideas por contacto periespiritual.
Ramatís. Mediumnismo
Cap XIX. Algunas observaciones sobre el animismo

Sería conveniente detallar que el animismo no trabaja de igual manera en todos los médiums. En este caso parece haberse colado en la psicografía, informaciones recabadas por la personalidad, creyendo el médium que era parte del relato recibido, cuando en realidad era un aporte individual.
Por lo tanto el caso VI, es un tanto particular, no sólo por la observación de la falla, sino también porque nos brinda la posibilidad de comprobar la causa de la falla o sea, “el animismo”.
Pero este animismo no se olvide, que pertenece a un médium natural y no de prueba, que si bien puede cometer errores de este tipo, carece en absoluto de la irresponsabilidad del que no teniendo su vida a tono con el Cristo adultera las verdades en nombre de la mediumnidad.
Y este asunto, muy delicado por cierto, nos abre las puertas de la psicología íntima del médium, la cual define en todo caso el delineamiento energético del relato.
Existe asimismo un mecanismo que utiliza la Psiquis llamado “Criptoamnesia” en el cual, el médium cree relatar el mensaje de un espíritu cuando en realidad pertenece a un archivo guardado en el inconsciente.

“Es importante mencionar aquí a cierto investigador Suizo, el Psicol. Théodore Flournoy (1854-1920) por haber establecido un paradigma escéptico, la Criptoamnesia, que hasta nuestro días constituye una de las armas positivistas mas devastadoras para impugnar la pretensión de que los recuerdos de vidas pasadas derivan de acontecimientos históricos ignorados por el sujeto. La teoría de la Criptoamnesia afirma, expuesta en términos sencillos, que el inconsciente tiene grabadas toda suerte de conversaciones oídas, imágenes, historias leídas en libros y hoy también películas u otros programas de televisión, cosas todas que el individuo a olvidado. Estas historias o imágenes, se sigue diciendo, llegan a constituir la base de “romances” históricos que maduran en el inconsciente y luego emergen en forma de “recuerdos” plenamente estructurados de una supuesta vida anterior.”
RogerJ. Woolger.
Otras vidas, Otras identidades.
Cap 3. Terra incógnita: Exploración de ámbitos psíquicos desconocidos.

A esto mismo se refiere cuando se habla de animismo y que constituye en realidad un peldaño a superar para el médium. Aunque a todo esto cabe hacer una gran aclaración.
Salvo en los casos de mediumnidad mecánica, cada uno de los médiums recibe aquello que es capaz de absorber y en última instancia, las ideas, ya trasladadas del espíritu al médium, no son mas del espíritu comunicante, pertenecen una vez asimiladas, al médium que la recibe.
Con esto quiero decir que las ideas trasladadas en la mediumnidad son siempre del médium o mejor dicho del espíritu del médium. El espíritu del médium recibe la información del espíritu comunicante desde su propio centro cognitivo. El médium no es un aparato que obre mecánica y fríamente sin discernimiento alguno, es ante todo un centro moral que se hace cargo de una información, reservándola en su cuerpo mental, para después trasladarla a su cuerpo físico o cerebro físico.

viernes, 5 de julio de 2013

EL LABERINTO DEL LAGO MERIK

Comprobaciones del Laberinto narrado en Cumbres y Llanuras. 


En Febrero del año 2008 se realizó una expedición en Hawara, Egipto para escanear con un geo-radar la zona donde supuestamente se encuentra el Laberinto. Lo que encontraron prueba que la canalización hecha por Josefa Rosalía Luque Álvarez en el libro Cumbres y Llanuras dictado por Hilarión de Monte Nebo, referente al laberinto encontrado debajo del templo del Lago Merik era cierta.




Fotos recientes tomadas de la expedición Mataha donde muestran restos del celebre laberinto

Versión animada del Laberinto


EL LABERINTO ESTABA AL LADO DEL CEMENTERIO



“Todo un día les ocupó el recoger de las más profundas criptas los esqueletos de los condenados a muerte por las antiguas leyes del Templo, y llevarlos al humilde cementerio de los esclavos, donde los sepultaron entre los áloes gigantescos y el brillante cañaveral rumoroso.  En esta limpieza general de criptas y cámaras descubrieron la entrada a un enorme túnel que se perdía a lo lejos y que tenía numerosos cruces de caminos subterráneos que bajaban más hondo, hasta llegar a comprender que aquellos sombríos corredores pasaban por debajo del lago” {1}

COMPROBACIÓN:

"En la zona superior del suelo por encima del nivel del agua, las paredes aparecen en la poca profundidad que oscila entre 1,5 a 2,5 metros. Estas estructuras de adobe deterioradas son muy caótica y no muestran ninguna estructura de la red consistente y puede ser cómodamente relacionadas con el período histórico de la época ptolemaica y romana. Un período en el que se sabe que la zona del laberinto fue utilizado como un cementerio, y probablemente también cambió a vivienda en la época bizantina. " (…){2}

miércoles, 26 de junio de 2013

COMPROBACIÓN DE LA EXISTENCIA DE LA REINA SELENE APARECIDA EN LA OBRA ARPAS ETERNAS




A pesar de no haber sido morena, tal como los artistas actuales quieren representarla, la Reina Selene ha quedado en la historia por su grandeza y su entrega al pueblo que la siguió  ¿Imaginaran acaso los investigadores que ella estuvo en contacto directo con Jesús de Nazareth? La Obra titulada Arpas Eternas nos muestra un pequeño vislumbre de su vida asociada ademas con otro gran personaje que la historia se ha olvidado de nombrar llamado Hack-ben Faqui

SELENE HIJA DE CLEOPATRA
— ¿Es muy anciano vuestro rey? —preguntó enternecido Jhasua.
—Es anciano y ha padecido mucho. Es nieto del único hijo del gran Aníbal que sobrevivió de la catástrofe de Cartago, y está casado con la princesa Selene hija de Cleopatra, la reina egipcia, último vástago de los gloriosos Ptolomeos que engrandecieron esta ciudad dedicada a Alejan­dro, con todas las ciencias y todas las artes. Ya veis, pues, que nuestros soberanos están unidos como la serpiente y el león de nuestro escudo. Tres razas están refundidas en los Tuareghs de África del Norte: los últimos atlantes, los descendientes de Aníbal y los de Cleopatra, por su hija Selene que muy niña a la muerte trágica de su madre no llegó a sentarse en su trono, pero salvada milagrosamente de la loba romana hambrienta de oro y de vidas, fue amparada por nuestro Amenokal antecesor de éste, que la casó con su hijo, uniendo así la serpiente faraónica con el león de Cartago.[1]

COMPROBACIÓN.

Para los tuaregs, Tin-Hinan fue una princesa bereber que emigró desde la región del Atlas (en el actual Marruecos), probablemente Tafitali, atravesando el desierto sahariano a lomos de una camella blanca. Fue una heroína y la fundadora del pueblo tuareg. Tras una larga marcha de casi 1.400 kilómetros, fue a establecerse en Abalessa, en las proximidades de Tamamrraset, al sur de Argelia. Allí encontraron su tumba y los huesos que se conservan actualmente en El Bardo. El análisis de los restos orgánicos que acompañaban al esqueleto ha establecido una antigüedad que oscila entre los 470 y 130 de nuestra era. (...) 

La comunidad fue gobernada por una reina llamada Antinea, que afirmaba ser inmortal. Se dice que era descendiente de Cleopatra Selene, a su vez hija de Cleopatra y Marco Antonio, y que parece que era la misma Tin Hinan de la leyenda.[2]


NOTAS:
[1]. J.R.L.Alvarez. Hilarion de Monte Nebo Arpas Eternas II Cap. En el Valle de las Piramides.
[2]. http://maestroviejo.wordpress.com/2012/11/02/los-tuareg-la-legendaria-reina-atlante-tin-hinan-tassili-y-la-antigua-civilizacion-uigur-1/


ESTUDIO COMPROBACIÓN DE LA MATRIARCA SOLANIA DE VAN



Manh-Isbela era la tercera de las 10 fundadoras del Santuario de mujeres de Neghadá, y al llegar Abel a visitar aquel Santuario, ella era la matriarca con el nombre de Solania, era originaria de Júpiter y contaba con 32 años de edad.
Fue dama de honor de Odina con el nombre de Silia en la época de Anfión, la hermana menor de Antulio con el nombre de Adalis.

Ella junto con Marvan fueron los fundadores de una civilización en donde sus últimos descendientes son los Tuareg. 



EL ESCENARIO DONDE VIVIÓ SOLANIA

Se  había construido un pequeño santuario (…) “sobre el promontorio de Corta-agua, nombre que tuvo en la remotísima época a que hacemos referencia, ese territorio peñascoso donde muchos siglos después debía levantarse la célebre Cartago de la historia. Era un laberinto de montañas que sobresalían de entre la inmensidad de las aguas que le cercaban por todos lados. Semejaba una gran península unida con el vasto país de Ahuar cuyas principales ciudades, Neghadá y Zohan ya conoce bien el lector. Las aguas del Atlántico cubrían entonces lo que es hoy el desierto de Sahara, y sus aguas sacudidas siempre por bravas marejadas azotaban con fuerza los flancos de las altas montañas donde iban a detenerse las formidables crestas del Revenzora al Este y las cadenas de los grandes Atlas al Norte, eran por entonces el límite del vasto océano que había sepultado bajo sus aguas a la bella y suntuosa Atlántida. Inmensos pinares, bosques interminables de encinas y de acacias daban a aquel paraje un encanto indescriptible (…) [1]

RUINAS DE CARTAGO LA CIUDAD DE ANIBAL. LO QUE HOY ES TUNEZ


EXTENSIÓN DEL DOMINIO DE SOLANIA, DESDE LOS MONTES ATLAS POR EL OESTE HASTA EL RIO NIGER POR EL SUR





lunes, 24 de junio de 2013

El que entra en Intimidad Conmigo Rompe Todos los Vínculos con el Mundo.




“El que entra en intimidad conmigo rompe todos los vínculos con el mundo; tal es la ley”

¿Qué significa esta frase dicha cientos de años antes de Cristo dentro de la civilización Egipcia?

Veamos primeramente la historia, el marco de acción en el cual fue expresada.

Egipto, 1500 años antes de Cristo, el Faraón Anek-atón revierte la tendencia religiosa imperante y funda un nuevo culto de adoración basado en un Dios Único, Atón, dejando de lado el politeísmo reinante hasta ese entonces. “Anek-Atón, el Faraón único que tuvo el valor de decir a todo Egipto y al mundo entero que los dioses venerados por las criaturas terrestres no eran más que chispas  de luz lanzadas a la vida de los mundos por el Eterno Invisible y único dueño de mundos, seres, cosas, al que llamaba Atón en lengua Tolsteka, que significa altura..”

Pero tras una revuelta, el Faraón es traicionado y tanto él, su familia y sus seguidores son asesinados.

Anek-Atón, reencarnación de Mizraim de Tanis y de Hilcar de Talpaken había venido para implementar la doctrina prehistórica de Anfión, de Antulio y de Abel; doctrina de paz, amor y justicia que estaba en perfecta concordancia con las leyes Kobdas, con la filosofía Flamen, con la sabiduría de los Dacktilos, en fin con la herencia Tolteca.

lunes, 18 de febrero de 2013

Cuarto Acercamiento al Estudio Psicográfico de la Obra


LA MEDIUMNIDAD DE JOSEFA ROSALÍA LUQUE ALVAREZ

Después de haber observado en perspectiva la relación entre el Espiritismo y la Obra, avancemos en una sucinta explicación del proceso mediumnico, la cual encontraremos mejor detallada en la Investigación que presentamos. Aun así, creo que podemos darle un vislumbre general para poder ir compenetrándonos en el tema.
Allan Kardec ha codificado varios tipos de mediumnidad, entre ellas, las dos que encierran a todas: la Mediumnidad Natural y la de Prueba. A menudo ambas se confunden cuando se toca el tema de la mediumnidad con personas que carecen de esta distinción. La diferencia es mucha como para que nosotros la obviemos y ha resultado ser que por ignorarla, los miembros de la Fraternidad Cristiana Universal la han rechazado como una forma de explicar cómo fue escrita la Obra.
La Mediumnidad de Prueba: Es la facultad Mediúmnica concedida a los espíritus en falta, en carácter temporario, para someterlos a una prueba y posibilitarles mayor rescate y acelerar la evolución. En esta mediumnidad se encuentra la mayoría de los seres que siguen a la doctrina espirita.
La Mediumnidad Natural en cambio, es la facultad propia, trabajo de conquista evolutiva, resultado de elevación en la senda espiritual. Es producto de la sublimación del espíritu, de elevada sensibilidad, que permite al espíritu que la posee, vibrar normalmente en planos superiores, donde entra en comunicación con entidades elevadas.

Tercer Acercamiento al Estudio Psicográfico de la Obra


¿PARA QUÉ EL PROCESO INVESTIGATIVO REALIZADO POR HILARIÓN, SISEDÓN Y J.R.L.ÁLVAREZ EN CONJUNTO?.

En este tercer acercamiento posaremos nuestra mirada sobre un interrogante que si el lector no se lo ha hecho, al menos debería considerarlo. Este se basa en el hecho de que la Obra ha sido por un lado psicografiada dentro de un mecanismo delicado a través de las dimensiones, mientras que por otro, también se ha valido de un proceso investigativo, tanto a nivel físico como astral. Ambas cosas no son del todo compatibles a primera vista. Si uno dice que la información que se extrajo fue, nada más ni nada menos que de los archivos de la luz, entonces ¿para qué sería necesaria una investigación? ¿Acaso no basta con haber alcanzado una verdad reservada a pocos dentro del archivo incorruptible que tiene el universo?
Dentro de este marco de planteamiento que estamos dilucidando, se encuentra entretejido como vil rapaz, el prejuicio de la mayoría de los que se han adueñado de la obra, y que proclaman a viva voz un escenario totalmente alejado de la realidad, cuando instan a creer a los lectores en una psicografia alejada de problemáticas, exenta de riesgos y, por lo tanto, salvada de errores. Si acaso juzgasen, solo por un momento, la tamaña contradicción que puede observarse a vuelo de pájaro, entre ambos procesos, uno terrenal, otro celestial, no dudarían en tener una actitud más prudente y menos fantástica de los verdaderos hechos.

domingo, 17 de febrero de 2013

Segundo Acercamiento al Estudio Psicográfico de la Obra

LA OBRA COMO DEPENDENCIA PSICOLÓGICA


Nos va a resultar necesario, antes de proseguir a una detallada descripción del proceso psicográfico, analizar las causas que nos han dejado en la ignorancia del mismo por tan largo tiempo, dado que la psicografia que abordamos fue realizada hace ya 81 años en el Delta Argentino.
¿Por qué tan largo tiempo para dilucidar esta cuestión? Es ésta la primera pregunta que sale al paso al comenzar a tratar el tema. ¿No hubo en ese lapso de tiempo oportunidades de explicar en forma detallada como fue que se realizó el proceso mediúmnico?
Lo cierto es que la pregunta no es exagerada. Actualmente se desconoce cómo fue hecha la Obra. Quienes han estado y siguen estando a cargo de su divulgación han tratado el tema con desinterés, y le han dado rienda suelta a la imaginación.
Pero ¿por qué tal cosa? ¿Qué inconvenientes habría en profundizar sobre este aspecto?

Primer Acercamiento al Estudio Psicográfico de la Obra




JOSEFA ROSALIA, EL ESPIRITISMO Y SU MEDIUMNIDAD


Cuando uno quiere comprender cómo es que algo se realizó, hace un estudio del tema en cuestión. Para comprender como son los procesos psicográficos uno debe estudiar las bases teóricas que fundamenten el proceso mediúmnico.
Para esto hay un referente básico de donde nuestra búsqueda puede llegar a ser fructuosa, este es, el Espiritismo.
El sólo hecho de mencionar la palabra “espiritismo” genera, en el que la escucha, una pequeña dosis de abstención, dado que por una cuestión de asociación lo relaciona con necromancia, o la macumba o cosas por ese estilo que no son representantes de la doctrina.
El espiritismo ha surgido en el siglo XVIII con la mano de Hypolite Denizard Rival, más conocido comúnmente como Allan Kardec.
En resumen, el espiritismo es una codificación realizada a fin de comprender el mundo espiritual que nos rodea, no es otra cosa que un estudio de las causas que determinan el mundo físico, causas que están íntimamente ligadas entre los seres carnales y los desencarnados.