OTRO ADELANTO DE LA INVESTIGACION: DATACION CRONOLOGICA ERRONEA

Existen pruebas y relatos que atestiguan tiempos que la obra no contempla

"(...)existen pruebas y relatos que atestiguan tiempos que la obra no contempla. Por ejemplo sobre la antigüedad del zodiaco, Blavatsky comenta que “Ya sea ario o egipcio, el origen del Zodíaco es sin embargo de una antigüedad inmensa. Simplicio, en el siglo VI de Cristo, escribe que siempre había oído que los egipcios habían conservado observaciones y anales astronómicos durante un período de 630.000 años” también menciona que “Diógenes Laertius hacía remontar los cálculos astronómicos de los egipcios a 48.863años antes de Alejandro el Grande” y además “Martiano Capella corrobora esto diciendo a la posteridad que los egipcios habían estudiado secretamente la astronomía por más 40.000 años, antes de que comunicaran sus conocimientos al mundo”[4]. Por su parte Plinio comenta que Epigenes le otorga a las observaciones astronómicas de los Caldeos una cantidad de 720.000 años. [Plinio, Hist. Nat., VII, 56.]
De modo que si la antigüedad de los egipcios se remontase a cualquiera de los años señalados, directamente tendríamos que, basándonos en la obra, creer que los egipcios existieron cuando el continente lemuriano estaba en su apogeo, dado que a Juno se lo ubica ni más ni menos que en el año 47.500 antes de cristo."

[ Nathan Elias Olivar. Datacion Cronologica Erronea de la Obra de J.R.L.Alvarez. Dioses, Semidioses y Heroes.]

Un adelanto de la investigacion titulada: DATACION CRONOLOGICA ERRONEA

FECHA DE NACIMIENTO DE JHASUA. UN EJEMPLO DE ERRORES EN LAS FECHAS DE LA OBRA

"Con relación a la confusión de las fechas pongamos un ejemplo para adentrarnos levemente en este tema.

La obra menciona que el nacimiento Jhasua se produjo el “día séptimo del equinoccio [¿?] de invierno, permanecían muchos en vigilia para completar el grandioso espectáculo anunciado los astrónomos asirios y caldeos” “[…] ¡PISCIS!, gritaron todos a una vez, cuando les vieron darse allí el abrazo supremo, mientras el equinoccio [¿?] de invierno cubría de nieve la tierra de promisión vislumbrada por-Moisés.” [Arpas Eternas Tomo I. Cap. La Gloria de Betlehem]

El problema deviene primeramente cuando uno consulta las últimas ediciones, porque estas no mencionan ya la palabra equinoccio sino solsticio. Parece ser que la “mano del corregidor” atisbo a darse cuenta de que en los equinoccios no hay invierno sino primavera y otoño. Pero aun con la corrección, la arriesgada mano corregidora no pudo salvar el escollo de que en otros capítulos, se afirma que Jhasua fue llevado al templo 40 días después de nacido, precisamente cuanto eran las pascuas Judías.

“Dos días después en la primera hora de la tarde Joseph y Myriam emprendieron viaje a la vecina Jerusalén para dar cumplimiento a la Ley que ordenaba la ceremonia de la purificación para la madre, a los cuarenta días de nacido su hijo, al cual debía al mismo tiempo consagrarle a Jehová en su santo Templo.”[Arpas Eternas Tomo I. Cap. A Nacido un Parvulito]

“Y viendo llegar a su puerta a Jhasua, la noble viuda decía: —Todas las Pascuas son santas y buenas, pero ésta, amor mío, es Pascua de gloria para esta casa. Y abrazando tiernamente a Jhasua, Lía lloraba de felicidad. Le había visto de cuarenta días, y ahora le veía de 12 años, convertido en un bellísimo adolescente, grácil como una vara de nardos, con sus ojos color topacio y sus largos bucles castaños claro, que el viento agitaba graciosamente.”[Arpas I. Cap. Jhasua en el Templo de Jerusalén]

Hay que tener en cuenta que las pascuas judías eran y siguen siendo en la primera luna de marzo o el 14 de ese mismo mes, es decir el 14 de Nizan. Por lo que si lo llevaron cuarenta días antes de esa pascua debería haber nacido en Febrero no a fines de diciembre. Por ello Jhasua no habría nacido ni cerca de un equinoccio ni cerca de un solsticio."

 

[ Nathan Elias Olivar. Datacion Cronologica Erronea en la Obra de J.R.L.Alvarez. Introducción]